دانلود سؤالات کنکور 94
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۳۹۵ ساعت 12:6 توسط .
|
دانلود سؤالات امتحانی کتاب دین و زندگی 3
سؤالات متن كتاب دین و زندگی 3
متوسطه دوم
به همراه سؤالات امتحانات نهايي كشوري
(از دي ماه 1384 تا دي ماه 1394 منطبق با چاپ سال 1394)
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۳۹۵ ساعت 11:34 توسط .
|
سلام .
« بسم الله الرّحمن الرّحيم »
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم اردیبهشت ۱۳۹۵ ساعت 10:41 توسط .
|
سلام ـ خدا حافظ
سلام
دوشنبه یکم مهرماه 1392 بود که این درگاه با « بسم الله الرّحمن الرّحيم » به روی شما گشوده شد ، امروز دوشنبه سی و یکم شهریور 1393 با « اَنِ الحَمدُ لله رَبِّ العالَمینَ » با شما خداحافظی می کنم .
در این هفت سال که در « دبیرخانۀ راهبری کشوری درس دین و زندگی » بودم ، تلاش کردم از آنچه در بضاعت دارم ، کم نگذارم . خدای مهربان کمک کرد چیزهایی آموختم و از نشرِ آن دریغ نکردم .
سعی من آن بود که در ارزشیابیهای سالانه ، آخِرت خود را به دنیای کسی نفروشم ، اگر اشتباهی رُخ داده باشد ، به جهتِ ناتوانی بوده نه از روی حبّ و بغض ، در ارزیابی مقالات ، ملاکهای علمی و مفید بودنِ مدّ نظر بود ، سعی بر این بود در انتخابِ محتوای آموزشی برای نشریۀ سفیر نور ، رضایتِ خدا در نظر گرفته شود و مطالب این تارنما برای دانش آموزان و معلّمان مفید باشد و ... خداوند به رحمتِ همگانی و همیشگی اش راضی باشد و عاقبتِ ما را به خیر ختم کند .
اکنون که با « بازنشستگی » واردِ مرحلۀ دیگری از زندگی می شوم برای خودم ، همکارانِ خوبم در دبیرخانه و شما مخاطبانِ گرامی ، آمرزش و رحمتِ الهی را می طلبم .
مهدی یاقوتیان
اَنِ الحَمدُ لله رَبِّ العالَمینَ
+ نوشته شده در دوشنبه سی و یکم شهریور ۱۳۹۳ ساعت 5:33 توسط .
|
علّامۀ طباطبايي از نگاه دكتر علي شريعتي
+ نوشته شده در چهارشنبه سی و یکم اردیبهشت ۱۳۹۳ ساعت 7:17 توسط .
|
آيه اي و خاطره اي
« مَن ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ . » ، ( حديد ، 57 / 11 )
چند روزی به آمدنِ عيد مانده بود . بیشتر بچّه ها غایب بودند ، یا بیشتریها رفته بودند به شهرها و شهرستانهای خودشان یا گرفتار کارهای عید بودند امّا استاد ما بدونِ هیچ تأخیری آمد سر کلاس و شروع کرد به درس دادن . استادِ خشک و مقرّراتی ما خود مزیدی شده بر دشواری « صدرا » . بالاخره کلاس رو به پایان بود که یکی از بچّه ها خیلی آرام گفت : استاد آخِره سالی دیگه بسه !
استاد هم دستی به سر تهی از موی خود کشید ! و عینکش را از روی چشمانش برداشت و همین طور که آن را می گذاشت روی میز ، خودش هم برای اوّلین بار روی صندلی جا گرفت .
استاد 50 ساله مان با آن كُت قهوه اي سوخته اي كه به تن داشت ، گفت : حالا که تونستید من رو از درس دادن بندازید بذارید خاطره ای رو براتون تعریف کنم . « ...
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و دوم اسفند ۱۳۹۲ ساعت 10:12 توسط .
|
مصاحبۀ رشد آموزش قرآن با آقاي موسي عمراني
مصاحبۀ رشد آموزش قرآن با آقاي موسي عمراني
س : ضرورتِ تشكيل دبيرخانه
فلسفۀ شكل گيري دبيرخانه به ضرورت شكل گيري گروههاي آموزشي بر مي گردد . از آنجا كه گروههاي آموزشي حلقۀ واسط و پُل ارتباطي حوزۀ برنامه ريزي درسي و آموزشي با دبيران در فضاي آموزش است ، شايسته است بيشتر از اين مورد شناسايي قرار بگيرد .
گروه آموزشی یک درس در آموزش و پرورش شايد به مثابۀ گروه آموزشی یک درس در دانشگاهها یا گروه مشورتی قُضات در دادگاهها باشد و دبیران و اساتید یک رشتۀ درسی ، در آن گروه عضو و برای تصمیمهای مشترک ، در خصوص گِره گُشاییهای علمی و چگونگی تدریس و آموزش آن درس و وحدتِ رویّه ، مشورت و همفکری می کنند . فعّالیّتی که متفاوت است با فعّالیّتهای کارشناسان آموزشی در معاونتهای آموزشی . که کارشناسان محترم آموزشی با انبوهی از امور مربوط به سازماندهی دبیران ، ثبت نامها ، آزمونها ، چگونگی مدیریّت مدارس برابر چارتِ تشکیلاتی ، نظارت بر اجرای صحیح و دقیقِ آیین نامه ها و بخشنامه ها و ... مواجه اند .
بنابر این آنچه در گروهِ آموزشی یک درس در ساعتِ اختصاص داده شده پیگیری و تعقیب می شود کاملاً ممتاز و متمایز است با کارهایی که در شکل اداری انجام می پذیرد هرچند که همفکری و تعاملِ ضرورتِ پیشرفت در جهتِ اهداف است و وجود دارد .
در نظر بگیرید : ...
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم اسفند ۱۳۹۲ ساعت 11:21 توسط .
|
معرّفي دبيرخانه هاي مستقرّ در خراسان رضوي
+ نوشته شده در جمعه هجدهم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 6:59 توسط .
|
در آينه
در آينه
آيت الله سيّدمحمّدحسن آقا نجفي قوچاني
تبِ ما روز به روز شدّت مى كرد ، روز دوم من رفتم ميانِ حرم سيّدالشّهداء ، بعد از زيارت به قصدِ سياحت به اطرافِ حرم گردش مى كردم تا به آن مسجد پُشتِ سر رفتم ، در آن آخِر مسجد ، دربندى بود كه در آن دربند كه يك پلّه بلندتر از كفِ حرم بود قرآنهايى روي اَلواح در روى قبرهايى گذارده بودند و خودِ قاريها نبودند و من بر آن دربند بالا رفتم و ديوارها را به دقّت نظر مى كردم از نقشِ كاشيها و كَتيبه ها در وسطِ دربند كه رو به روى ضريح مطهّر است در ديوار آن آيينه اى به قدر نيم ذَرع نصب نموده بودند و من نظر بـه آن آيينه كه نمودم روزنۀ خيال نمودم . ديدم حَرَمى مصفّا و ضريحى معتبر و جمعيّت زوّار مشغولِ طواف و زيارت هستند تعجّب نمودم كه اين حرم از كيست در نزديكى اين حرم ؟ و مال ابى الفضل دور بود . اين نه آن است پس از كيست ؟ و راهش از كجاست ؟ و متوجّه سيّدى شدم در آن طرف كه او هم متوجّه من است .
من از حيا سر بـه زير انداختم و از گوشۀ چشم نظر كردم كه اگر منصرف از من شده ثـانـيـاً در فكر اين حرم بيفتم ، ديدم آن سيّد نيز از گوشۀ چشم نظر به من دارد و در تفتيشِ حالِ من است زير لب با خود گفتم : عجب خرى است كه با ناشناسى به جدّ در كمين من ايستاده ، معلوم مى شود كسى كه در دنيا فحّاشى كند نسبت به غير در واقع به خود فُحش داده .
بـه اطرافِ نظر كردم كه از كسى بپرسم كه : اين حرم از كيست ؟ كسى را در آن نزديكى نديدم . ثانياً متوجّه حرم شدم ديدم اثاثيۀ آن حرم به قَدر اين حرم ، بلكه بهتر و جمعيّت زوّار هم همچنين .
خدايا دو امام كه در كربلا مدفون نيست ؟! باز نظرم به سيّد افتاد كه چهار دانگِ حواسش متوجّه من است . گفتم : خـدايا اين سيّد از من چه مى خواهد از دمِ اين سوراخ پس نمى رود . نزديك بود به آن سيّد چند ناسزايى بگويم كه متوجّه شدم كه اين آيينه بوده و عكسِ حرم دورتر افتاده و صورت خودم را در نزديكى روزنۀ خيالى ايستاده كه وقتى كه متوجّه او مى شدم قبلاً او متوجّه من بوده و مى خواسته ام به او ناسزا بگويم و البتّه آن ناسزا نظيرِ انعكاسِ نور چشـم به خـودم بر مى گشته و يا نظيرِ اَعمالِ دنيوى آدم در آخِرت بـه خودش عود كند كه آدم ، مَعاد اعمالِ خود گردد .
إِنَّمَا تُجْزَوْنَ بمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ . ( اقتباس از يُونُس ، 10 / ٥٢ ) « ... إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ... . » ، ( نساء ، 4 /١٠ ) إِنَّمَا هِيَ اَعْمالُكُمْ تُرَدُّ اِلَيكُم . ( بحار الانوار، ج 3، ص 90، سطر 14، و ج10، ص 454، سطر 1 )
هر چه كند به خود كند گر همه خوب و بد كند . باز خدا رحم كرد كه زودتر ملتفت شدم و الّا اگر بـه مُفاحشه و مجادله و زد و خورد منجر مى شد آيينه يقيناً مى شكست و اين خود توفيقى است . همين كه ملتفت شدم به اطراف يك نگاه كردم و گُريختم و خنده ام به خودم آمد چُنانكه پس از مردن ملتفت و بيدار مى شود خنده و گريه به خود كند و از حرم بيرون شدم .
سياحتِ شرق ، آقا نجفي قوچاني ، انتشارات اميركبير ، چاپ ششم ، 1378 ، ص 281 ـ 283
+ نوشته شده در شنبه پنجم بهمن ۱۳۹۲ ساعت 17:30 توسط .
|
معلم فرهيخته
+ نوشته شده در دوشنبه شانزدهم دی ۱۳۹۲ ساعت 6:37 توسط .
|
سوء استفاده !
اكثرِ قريب به اتّفاقِ مردم ، خوبي ديگران را به حساب خُلي آنها مي گذارند . حتّي توي دبيرستان ، بچّه ها معلّم هاي مهربان را ساده و خُل فرض مي كردند و مي كُنند . من خودم يكي از آن بچّه هاي شرّ بودم كه از اخلاقِ خوبِ برخي معلّم ها سوءِ استفاده مي كردم . من شاگردِ درس خواني بودم ولي خوش اخلاق و با ادب نبودم . جالب است كه سرِ كلاس معلّم هايي كه اَلَكي بچّه ها را مي زدند ، هيچ وقت كارِ خلافي نكردم امّا سرِ كلاس آقاي رستگار شلوغ مي كردم . در كلاسِ اين معلّمِ مهربان به جاي اينكه رويِ صندلي بنشينم ، رويِ زمين چهار زانو كنارِ تخته سياه مي نشستم . آن معلّم مهربان و صبور را اذيّت مي كردم .
[ خاطرات شازده حمّام ، مجلّد 3 ، دكتر محمّد حسين پاپلي ، انتشارات پاپلي ، چاپ اوّل ، 1392 ، ص 116 ـ 117 ]
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم آبان ۱۳۹۲ ساعت 22:47 توسط .
|
تزويج نفوس در هنگامه قيامت به چه معناست ؟
تَزویج نُفوس در هنگامه قیامت به چه معناست ؟
« وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ . » ، ( تکویر ، 81 / ٧ )
مهدی یـاقـوتیان ـ رشد قرآن ، شماره 42 ، سفير هشتم شماره 5 و 6
مرحوم علّامه طباطبایی در « تفسیر المیزان » ذیل آیه مذکور نوشته است : ...
+ نوشته شده در دوشنبه بیستم آبان ۱۳۹۲ ساعت 6:59 توسط .
|
كتاب دين و زندگي 1 ـ چاپ 1391 ( نسخه pdf )
+ نوشته شده در یکشنبه پنجم آبان ۱۳۹۲ ساعت 19:39 توسط .
|
كتاب دين و زندگي 4 ـ چاپ 1391 ( نسخه pdf )
+ نوشته شده در یکشنبه پنجم آبان ۱۳۹۲ ساعت 19:39 توسط .
|
منظور از « دستگاه تفكّر » چيست ؟
نقد متن
مهدي ياقوتيان
در كتابِ درسي « دين و زندگي 3 » درس يكم ، ارزيابي صفحه 13 آمده است .
1ـ آﯾﺎ دﺳﺘﮕﺎهِ ﺗﻔﮑّﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ ( ﺑُﻨﯿﺎدﯾﻦ ) ﭘﺎﺳﺦ ﮐﺎﻣﻞ و ﺟﺎﻣﻊ دﻫﺪ ؟
پاسخي كه نوعاً بدان داده مي شود ، چُنين است :
ﺧﯿﺮـ زﯾﺮا ﮐﺴﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﻧﺴﺎن را در ﺟﻬﺖِ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯽ درﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ رﻫﻨﻤﻮن ﺷﻮد ﮐﻪ آﮔﺎﻫﯽ ﮐﺎﻣﻠﯽ از ﺧﻠﻘﺖِ اﻧﺴﺎن ، ﻫﺪفِ ﺧﻠﻘﺖ ، ﺟﺎﯾﮕﺎهِ او در ﻧﻈﺎمِ ﻫﺴﺘﯽ ، اَﺑﻌﺎدِ دﻗﯿﻖ و ﻇﺮﯾﻒِ روﺣﯽ و ﺟﺴﻤﯽ و ﻓﺮدي و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ او و ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ زﻧﺪﮔﯽ در ﺟﻬﺎن ِآﺧِﺮت و ارﺗﺒﺎطِ آﺧِﺮت ﺑﺎ دﻧﯿﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . اﻣّﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ دﺳﺘﮕﺎهِ ﺗﻔﮑّﺮ و اﻧﺪيشه اﻧﺴﺎن داراي ﻣﺤﺪودﯾّﺖ اﺳﺖ و ﻧﯿﺰ از ﻃﺮﯾﻖ ِﻋﻠﻮمِ ﺑﺸﺮي ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﻃّﻼﻋﺎتِ ﻣﺬﮐﻮر را ﺑﻪ ﻃﻮرِ ﮐﺎﻣﻞ و دﻗﯿﻖ ﺑﮕﯿﺮد ، ﭘﺲ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻫﺎي ﺑﺮﺗﺮ ﭘﺎﺳﺦ ﮐﺎﻣﻞ دﻫﺪ .
امّا اگر بخواهيم درباره اين پرسش ، قدري واكاوي كنيم ، بايد پرسيد : منظور از « دﺳﺘﮕﺎهِ ﺗﻔﮑّﺮ اﻧﺴﺎن » چيست ؟ چرا قيدِ « به تنهايي » بر آن افزوده شده و گفته شده است : « دﺳﺘﮕﺎهِ ﺗﻔﮑّﺮ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ » ؟
دركِ شنونده از خواندن يا شنيدنِ مواردِ زير چيست ؟ ...
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و نهم مهر ۱۳۹۲ ساعت 5:52 توسط .
|
نگاهي گُذرا به كتاب ديني و قرآن 2
نگاهی گُذرا به كتاب ديني و قرآن / دین و زندگی ( 2 )
معلّم پژوهنده ـ مهدی یاقـوتیان ـ دبير ديني و قرآن مدارس مشهد
مجلّه رشد آموزش قرآن ، شماره ۳۴ ، پاييز ۱۳۹۰
اشاره
مجلّه رشد آموزش قرآن ، نظرات و ديدگاههاي دبيرانِ محترمِ ديني و قرآن را درباره كتابهاي درسي منعكس مي كند . در اين شماره ، نظراتِ مهدي ياقوتيان ، از دبيرانِ مجرَّب و با سابقه مدارسِ مشهد را پيشِ روي شما مي آورد .
1ـ در کتاب درسی ديني و قرآن / دین و زندگی ( 2 ) ، چاپ 1389 ، درسِ چهارم ، صفحه 47 آمده است :
...
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم مهر ۱۳۹۲ ساعت 8:26 توسط .
|
مجموعه دانلودها
كتاب دين و زندگي 1 ( نسخه pdf )
كتاب دين و زندگي 2 ( نسخه pdf )
كتاب دين و زندگي 3 ( نسخه pdf )
كتاب دين و زندگي 4 ( نسخه pdf )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
پيام آيات ديني 1 ( نسخه word )
پيام آيات ديني 2 ( نسخه word )
پيان آيات ديني 3 ( نسخه word )
پيام آيات ديني 4 ( نسخه word )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ترجمه منظوم آيات ديني 2 ( نسخه word )
ترجمه منظوم آيات ديني 2 ( نسخه pdf )
ترجمه منظوم آيات ديني 3 ( نسخه word )
ترجمه منظوم آيات ديني 3 ( نسخه pdf )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
سؤالات امتحان نهايي ديني 3 ( نسخه word )
سؤالات امتحان نهايي ديني 3 ( نسخه pdf )
پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 3 همراه با پاسخ آنها ( نسخه word )
پرسشهاي امتحانهاي نهايي دين و زندگي 3 همراه با پاسخ آنها ( نسخه pdf )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
انديشه و تحقيق دين و زندگي 3 ـ چاپ 1391 ( نسخه word )
انديشه و تحقيق دين و زندگي 3 ـ چاپ 1391 ( نسخه pdf )
از اين مجموعه تا تاريخ 24 / 11 / 1392 جمعاً 13465مورد دانلود شده است .
+ نوشته شده در شنبه بیست و هفتم مهر ۱۳۹۲ ساعت 10:5 توسط .
|
كتاب دين و زندگي 2 چاپ 1391 ( نسخه pdf )
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم مهر ۱۳۹۲ ساعت 0:26 توسط .
|
كتاب دين و زندگي 3 ـ چاپ 1391 ( نسخه pdf )
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم مهر ۱۳۹۲ ساعت 9:18 توسط .
|
